Throughout history, the Islamic world has witnessed various approaches to women's issues. Although the religion of Islam presented a new and progressive attitude towards women and their rights, during the period of the Islamic caliphate and the spread of Sunni jurisprudence, Muslim women in Islamic societies deviated from the original teachings of Islam. Most of these views were formed under the influence of the cultural atmosphere of Islamic societies in the era after the Prophet and during the middle centuries. However, the attitude of Sunni scholars and elders, along with their interpretation of religious sources, confirmed that practice. In the last hundred years, there has been an evolution of socio-political jurisprudence in women's issues by religious scholars, according to the neo-Salafi attitudes in Islamic matters. The turning point in the new approaches of Sunni scholars in the field of women is the opinion of Yusuf Qaradawi, who explains contemporary issues in the Islamic world from a new perspective by emphasizing al-Maqasidi jurisprudence. In this article, we will examine Qaradawi's contributions to women's social and political engagement, specifically exploring his views on hijab, social involvement (education and employment), and political participation. We will compare his jurisprudential perspectives with those of Salaf scholars. The main question is how the jurisprudence of Al-Maqasid has influenced the approach of Sunni religious scholars to women's issues. Through analytical-descriptive methods and the utilization of library resources, we demonstrate that Qaradawi employed a strategy to emancipate women from entrenched traditions and integrate them into the socio-political sphere. This approach considers both the objectives of Sharia and the safeguarding of public interests.
بهرامی، حسین؛ تقوی، محمدعلی و نجف‌زاده، مهدی (1394)، «نگرش نوسلفی یوسف قرضاوی به سیاست: دولت اسلامی به مثابه حکومتی مدنی»، مطالعات سیاسی جهان اسلام، سال چهارم، شماره 15، صص 33-54.
ترابی، یوسف و پیروز فر، مهدی (1396)، «نوعثمانیگری و نوسلفیت: مقایسه موردی فتح‌الله گولن و یوسف‌القرضاوی»، جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام، دوره 5، شماره 2، صص 175-196.
تلیمه، عصام (1383)، تحلیلی بر افکار و اندیشه‌های فقهی دکتر یوسف قرضاوی، ترجمۀ ایوب پوزش و عمرقادری، تهران: احسان.
چهل‌تنان، علی‌اکبر؛ گلشنی، علیرضا و آگاه، محمد (1400)، «نوسلفی‌گری در زیست‌جهان معاصر اسلامی با تأکید بر اندیشه‌های مودودی و قرضاوی»، مطالعات اندیشه معاصر مسلمین، سال هفتم، شماره 14، صص 183-213.
رس‍ول، ج‍م‍ال م‍ح‍م‍دف‍ق‍ی (1383)، زن در اندیشه اسلامی، ترجمۀ محمود ابراهیمی، تهران، احسان.
رضایی، اسداله (1399)، «اصل مشارکت یا محدودیت بانوان در عرصه‌های دینی، اجتماعی و سیاسی در فقه امامیه و اهل سنت»، مطالعات فقهی حقوقی زن و خانواده، سال سوم، شماره 6، صص 31-55.
رئوف عزت، هبة (1381)، «مسئله زنان در گفتمان نوگرای اسلامی»، ترجمۀ محمدحسین مظفری، بازتاب اندیشه، شماره 30.
سعداوی، نوال (1359)، چهره عریان زن عرب، ترجمۀ مجید فروتن و رحیم مرادی، تهران: کانون نشر اندیشه‌های نوین.
السید، رضوان (1380)، «فقیه و زن، دیدگاه اصلاحی و نگاه احیایی»، ترجمۀ عبداله امینی، مجله پیام زن، شماره 115.
شمسینی غیاثوند، حسن و نجفی، خورشید (1395)، «واکاوی مشارکت سیاسی زنان در جهان اسلام در عصر جهانی شدن؛ با تاکید بر کشور مصر»، مطالعات سیاسی جهان اسلام، سال پنجم، شماره 19، صص 89-116.
عباسی، حسین (1390)، «درآمدى بر مسأله حقوق زنان در جهان عرب»، نشریه حوزه، شماره 163.
غزالی، محمد (1379)، م‍س‍ای‍ل زنان بین س‍ن‍ت‍‌ه‍ای ک‍ه‍ن و جدید؛ م‍ت‍رج‍م مجید اح‍م‍دی، تهران: نشر احسان.
فرهودی، مصطفی و واعظی، محمدعلی (1398)، «مقاصد‌الشریعه از منظر دکتر یوسف قرضاوی»، سلفی پژوهی، سال پنجم، شماره 10، 7-27.
فیرحی، داوود (1391)، فقه و سیاست در ایران معاصر، تهران: نی.
قرضاوی، یوسف (1378)، دورنمای جامعه اسلامی: در عرصه‌های ایمانی، عبادتی، فکری، ... و زنان در جامعه اسلامی، ترجمۀ عبدالعزیز سلیمی، تهران: احسان.
ولی زاده میدانی، رامین و مسعود محمدی الستی (1399)، «سلفی‌گری جدید در اهل سنت و احیاگری شیعی؛ با تاکید بر آرای یوسف قرضاوی و مرتضی مطهری»، خاورمیانه، سال 28، شماره 2، صص 63-88.
امین، قاسم (2005)، تحریر المرأة، قاهره: مکتبه الآداب.
قرضاوی، یوسف (1389)، مصاحبه تلویزیونی: «حقوق زن در گفت‌و‌گو با علامه یوسف قرضاوی»، سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح ایران، 24 فروردین 1389، http://www.islahweb.org
Mirkhoshkhou, S. A. (2023). The Effect of the Neo-Salafi Movement on the Evolution of Women's Political-Social Jurisprudence According to Yusuf Qaradawi's Opinions. Journal of Political Socology of Islamic World, 11(22), 161-186. doi: 10.22070/iws.2024.17287.2275
MLA
Seyed Amene Mirkhoshkhou. "The Effect of the Neo-Salafi Movement on the Evolution of Women's Political-Social Jurisprudence According to Yusuf Qaradawi's Opinions". Journal of Political Socology of Islamic World, 11, 22, 2023, 161-186. doi: 10.22070/iws.2024.17287.2275
HARVARD
Mirkhoshkhou, S. A. (2023). 'The Effect of the Neo-Salafi Movement on the Evolution of Women's Political-Social Jurisprudence According to Yusuf Qaradawi's Opinions', Journal of Political Socology of Islamic World, 11(22), pp. 161-186. doi: 10.22070/iws.2024.17287.2275
VANCOUVER
Mirkhoshkhou, S. A. The Effect of the Neo-Salafi Movement on the Evolution of Women's Political-Social Jurisprudence According to Yusuf Qaradawi's Opinions. Journal of Political Socology of Islamic World, 2023; 11(22): 161-186. doi: 10.22070/iws.2024.17287.2275
)